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追随奢香夫人 探索大方慕俄格古城

日期:2019-06-12 来源:车万博新网站网  责任编辑:ttr123456 0 我要评论0收藏

    慕俄格古城重建于大方县城北两公里处的云龙山脚下。慕俄,是彝语“米卧”即“天脚”之意;格是彝语“勾”即“鹤”之意,代表君长的图腾,也代表君王政权,同时指代君王统治的一片地方,相当于“国”,慕俄格意即天脚下的王城。

    大方县史学专家、奢香博物馆馆员杨鹏介绍,蜀汉时,彝族首领妥阿哲献粮通道助诸葛亮平定南方有功,受封为“罗甸王”,授予“丹书铁券”,“命世长其土,世有其民”。统辖的地域以今万博官网max手机客户端乌江上游的鸭池河为界,分为水东、水西,水西即今毕节地区一带,即定王都于大方县城,古时该地称大定。
    此后,罗甸国作为一个地方君长王国,从蜀汉至唐一直受封于中央王朝为地方王国政权,与朝廷保持着松散的羁縻关系。唐朝时期就修建了宏伟的九重宫殿。宋朝时被改封为罗施国。元朝时期被中央王朝设置为八番顺元路沿边宣慰司,明朝时期被设置为万博官网max手机客户端宣慰司。从此分封王国的历史结束,君王地位也降成了土司职位,于是王宫也变成了宣慰使府衙,九重宫殿也被叫作了九层衙。
    “明朝曾经设新治所于贵阳,老宫殿仍然保留在慕俄格。但是由于以前地方上未认识到古彝文化的价值,别说发掘,就连不少有价值的文物遗址,也在城市发展中被破坏了。因此,现在通过保护开发的方式来开发重建慕俄格古城,对保护和弘扬少数民族文化有很重要的意义。”杨鹏说。
    大方县的古彝文化十分厚重,这里曾被土司统治了上千年,大方流传有“百年皇帝,千年土司”的说法。彝族古代有十二个著名的君王政权,慕俄格是其中最出名的君王政权之一。
    杨鹏介绍,万博官网max手机客户端宣慰府是万博官网max手机客户端宣慰使霭翠和奢香夫人及其后裔即历代万博官网max手机客户端宣慰使处理政务的官府。朝廷虽然设有新治所在贵阳,但是宣慰使行政中心实际也在大方即慕俄格。明朝天启四年(1624),万博官网max手机客户端巡抚王三善率军征讨奢崇明、安邦彦起义军,进军大方,因难以抵挡起义军的反击,撤军时便纵火“尽焚庐舍而东”,整个慕俄格古城和罗甸王府即万博官网max手机客户端宣慰府毁于兵燹。

    慕俄格古城管理处处长杨超介绍,由于历史原因,大方古彝文化遭受重创,但大方县仍是中国古彝文化的重镇,是万博官网max手机客户端发展文化产业的一笔重要“宝藏”。
    今天我们所看到的慕俄格古城,是在原遗址的基础上复原而成的。历史上的著名的奢香夫人生前亦居于此,明洪武年间,奢香落葬于城堡金殿前。据讲解员介绍,奢香墓的墓顶指向天上的北斗星,人们可以借此辨别方向,是彝族特有的“向天墓”。
    “向天”墓,又称“向星坟”,是彝族古代火、土、水、岩、林葬等多种葬俗中采用土火葬结合的一种产物。这种墓葬形式在黔、川、滇部分彝区曾有过流行,故留下遗迹。它的存在,为开展历史学、地理学、考古学、天文学、民族学、民俗学、人类学等多种学科的研究,提供了可靠的实物对象。
    据《大定府志》记载,“既焚,以麻布为帐,覆之,守之三日,乃去焚余及其灰,不复掩埋。”,据说,每一座向天墓都与北斗星遥遥相望,有学者认为,向天墓是古代异族人的观象台,也有学者认为,向天墓是对应所属星座掩盖遗体的墓葬。从向天墓我们可以看出,彝族是一个崇尚自然,思想先进的民族。

    彝族相传在远古的时候,老祖先们都是住在天上,那是有“天地经梁”,先人们就靠骑着鹤上天下地,后来“天地经梁”断了,先人们就上不去天上。以后人死,都认为死后有三魂,后人要请呗摩(彝族经师)诵《指路经》,把一魂引上天上,一魂引入地里,一魂守着自己的墓穴。在奢香墓前的神柱上刻着9只仙鹤,取意为“引魂升天”的意思。
    奢香墓初建于1396年,原墓葬按明代正三品规格营造,占地约四万多平方米,墓为围石封土,墓前有奢香祠、华表、石像等附属建筑。清康熙三年,平西王吴三桂“平南蛮”、“剿水西”,奢香墓及附建毁于战乱。

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